果然，苏东坡在杭州知府任上，大力惩治贪官，清除旧弊，使杭州面貌焕然一新。他还修整了西湖，建了大名鼎鼎的苏堤，让西湖成为天下闻名的风景区。对了，苏东坡没忘了自己吃货本色，把“东坡肉”推广成了杭帮名菜。至于和尚榧，他经常用来馈赠友人，还做了这么一首诗——《送郑户曹赋席上果得榧子》：彼美玉山果，粲为金盘实；瘴雾脱蛮溪，清樽奉佳客……玉山果就是榧子。

尽管苏东坡在杭州政绩出色，但由于他“一肚子不合时宜”，就是不肯随波逐流，结果多次遭贬，先贬到惠州，又被贬到了儋州，也就是现在的海南岛。在出发去澹州前，欧阳发来了，告诉他一个不幸的消息：欧阳修在颍州亡故！

儋州本是蛮荒之地，苏东坡年纪又大，去了那里，多半回不来了。现在听说恩师辞世，苏东坡的精神支柱倒了一大半，觉得人生一场悲凉，十分沮丧。欧阳发拿出一张字画给苏东坡，说：“家父临终前，画了这幅字画给你，如果你参悟不出，就再去一趟万春庵。”

画上画的是一根榧树枝条。这枝条长得十分奇特，枝上同时结着大果、小果、还开着花。欧阳发在一旁说：“家父说您两访和尚榧，都有进益，不过他的本意，却在这枝上。”

苏东坡看了半晌，也没看明白，于是北上徽州黟县，第三次走进万春庵。

万春庵里当家的仍然是普惠，不过已经成为老和尚了。他看了欧阳修画的画，说：“这画，画的是榧树的奇特之处。每一颗榧子要成熟，都需要三年。在一根枝条上，同时有着即将成熟的榧子，有着长了一年多的嫩榧子，还有刚刚开放的花。我们这里人，管这叫‘三代同枝，祖孙相见’。”

苏东坡何等聪明，立刻明白过来，“这榧树有着三代传承之意，欧阳恩师是大宋一代文宗，想传承的自然是‘文脉’，他就是第一代的“祖”，那么下一代呢？”

“下一代就是东坡先生您啊，试问欧阳先生之后，谁又称得上一代文宗？”普惠老和尚拍掌笑道。

苏东坡此时已是花甲之人，不拘那些俗礼，想想大宋一朝，除了自己还真没人称得上是文坛领袖。欧阳恩师临终画出这三代同枝，就是要自己把这文脉传下去。可是，又能传给谁呢？何况自己即将前往儋州这尚未开化之地，何谈文脉流传？

普惠和尚手捧一把榧子，递到苏东坡前，“欧阳修先生前些日曾到我这里，说他已由朝廷朋友处得知您即将前往儋州，故此托我转述一句话——文脉当如榧树，扎根蛮荒，造福万众。”

苏东坡心中豁然开朗，与其将文脉传给某一人，何如传给普罗大众呢？他先遥祭了始终关注着自己的恩师欧要修，又拜了指点迷津的普惠老和尚，便抓起榧子前往远在海角天涯的儋州。